Sexesous Corona. Aide-soignante la journée et escort le soir, Laura a stoppé sa première activité pour ne pas mettre en péril la vie de ses patients. Coronavirus oblige ! Désormais prostituée à plein temps, elle nous raconte ce que révèle le confinement chez ses clients. « En plein confinement, je ne vais pas faire l’escort le

Pouraller plus loin, nous avons sollicité la nouvelle ministre des Solidarités et de la Santé, Agnès Buzyn. Alors qu'en 2011, 693.000 personnes de plus de 60 ans étaient hébergées en Ehpad, ces pratiques de mauvais traitements figurent-elles au cœur d’une réflexion de la part de ses services ?Son entourage nous répond : "Cela fait évidemment partie des sujets de préoccupation et

C'est un homme qui doute. Il est à son vingt-deuxième jour de cure. Pour l'instant, sobre et content Je suis comme un nouveau-né qui découvre plein de trucs.» Mais pour combien de temps ? Il va sortir de la clinique et ça l'angoisse. Je suis un peu submergé. Impatient d'être dehors et, en même temps, j'ai très peur.» Il réclame une rallonge de deux semaines, pour se sécuriser. Je suis dépendant à tout. Je serai dépendant au bricolage si je me mets au bricolage», annonce-t-il aux patients réunis autour de lui. Un autre homme confirme la difficulté après une précédente cure, il n'avait pas bu pendant un an puis a rechuté. J'ai cru que je pouvais reboire de façon contrôlée.»Alors, il est à nouveau là, à la Métairie, clinique de Nyon Suisse dont un pavillon, le Chalet, accueille l'UMD unité des maladies de la dépendance. Le cadre de cette petite structure cinq chambres, dix lits est bucolique - on voit des écureuils dans le parc - et le personnel chaleureux. On y reçoit toute personne souffrant d'un problème d'addiction» alcool, drogues, médicaments selon un programme empirique, le modèle de Minnesota», largement ignoré en France. Soit l'adaptation en milieu hospitalier de la dynamique de groupe» pratiquée par les Alcooliques anonymes AA, basée sur une aide mutuelle, l'idée que les gens qui font partie du problème peuvent faire partie de la solution», écrit Jerry Spicer dans The Minnesota Model 1993.Le programme dure vingt-huit jours - à 900 euros la journée, il faut pouvoir se le payer, quand on n'est pas suisse. Il débute par un sevrage rapide mais on essaie d'enlever les médicaments le plus rapidement possible», explique Jean-François Bouquier, 46 ans, infirmier en chef et responsable de l'UMD. L'idée est d'éviter les produits de substitution. Sinon, les dépendants ne font que changer de cabine sur le Titanic», affirme Sylvain Bruyat, infirmier. A la place, loin de la routine télé-clopes-médocs» souvent vécue en hôpital, il y a les groupes, la parole collective, l'écoute. Chacun est pris en charge - et se prend en charge. Sur une porte du Chalet est collée une affiche du film le Dernier pour la route2009 c'est ici que Hervé Chabalier s'est soigné de sa dépendance, comme il l'a raconté dans un livre paru en matin, cela commence bizarrement. Dès la première réunion, les patients se lèvent, se tiennent par la main, et font une sorte de prière, toujours la même Mon Dieu, donnez-moi la sérénité d'accepter les choses que je ne peux changer, le courage de changer les choses que je peux, et la sagesse d'en connaître la différence.» Collées au mur, les douze étapes» du parcours de réparation» sont farcies de références à Dieu. Au départ, je me suis dit "quelle secte !" Je ne connaissais pas la méthode. Tout m'a surpris», relève Coraline Majoral, une infirmière de 28 ans qui a travaillé quatre ans dans l'unité C'est une philosophie tout court. Ça apprend à gérer ses émotions au quotidien, qu'on soit dépendant ou pas.» Elle cautionne le rejet des médicaments Si on leur en donne, ils continuent à faire ce qu'ils faisaient avec leur produit. Ça les anesthésie.» Or le but est autre Qu'ils sortent sans ce réflexe "je ne suis pas bien, je dois prendre quelque chose", alcool, drogues… C'est un travail mental.»L'idée ? Donner des outils» pour affronter cette maladie primaire et chronique» et vivre ensuite sans le confort et l'écran des substances», résume Daniela Danis, l'ex-responsable de l'UMD. Le modèle est basé sur l'expérience de malades qui s'en sont sortis et qui ont raconté comment ils l'ont fait, rappelle Philippe Cavaroz, psychologue à la Métairie, il met le patient d'égal à égal avec les soignants.» Pour Bruyat, le médecin n'est ni le chef ni la pièce maîtresse», ce qui induit une certaine méfiance du monde médical. Certains médecins préfèrent continuer à donner certains traitements, contre la dépression par exemple, au motif qu'on ne peut pas les arrêter comme ça», sous peine de risques barrière du déni»Particularité de la méthode, les patients sont encadrés par d'anciens dépendants, appelés conseillers en addiction» . On utilise beaucoup notre expérience. Ça permet d'enlever la barrière soignants-soignés et ça a plus d'impact que de faire la morale», explique Sylvie Vuez, 51 ans, thérapeute en addiction». Pilier du service depuis 1999, celle qui se présente comme dépendante en rétablissement» estime de sa responsabilité de faire passer le message qu'on peut s'en sortir».Mais elle connaît la limite On est des guides, on n'est pas tout puissants. La majorité des soignants se vivent en sauveurs, mais personne ne peut sauver un dépendant.»Néanmoins, son action change tout, assure Daniela Danis J'ai travaillé avec et sans ces conseillers en addiction, et c'est le jour et la nuit. Ils peuvent dire des choses, il y a une capacité à encaisser ce qu'ils disent. C'est de vécu à vécu, il y a une barrière du déni qui descend. C'est fondamental. Avec un professionnel, il y a une distance, ça reste assez intellectuel.»A la Métairie, la première semaine est rude privés de produit, les patients sont aussi sans contact avec l'extérieur. Ils laissent leurs portables à l'accueil et les infirmiers surveillent s'ils trouvent un produit, ou si les patients consomment, ils sont obligés de partir. Si on doute, on fait un contrôle urinaire ou une alcoolémie», dit l'infirmier Jean-François Bouquier. On fouille les sacs et bagages. A la base, ce n'est pas le rôle des infirmiers, mais les patients veulent des personnes plus fortes que leur maladie, explique l'infirmière Christelle Garello, 42 ans. Ils nous maudissent sur le coup, puis nous remercient. Ce qu'ils attendent de nous, c'est de voir qu'ils ne peuvent pas nous avoir.»Souvent, les patients découvrent le programme en arrivant leurs proches les ont mis à la cure, comme une dernière chance après plusieurs échecs. S'ils la trouvent trop dure, ils peuvent s'en aller. Il leur arrive aussi de revenir. J'avais déjà fait une cure ici il y a un an et demi qui a très bien marché, raconte une femme. Je redécouvrais la vie comme une extraterrestre.» Puis elle a rechuté. Je viens de passer des mois très durs. Je me sens en danger. C'est un cadeau de revenir à la Métairie.»Forcément douloureuxCertaines personnes reviennent deux, trois, quatre fois, mais on a 40 % de réussite définitive après cinq à dix ans», assure l'infirmier-chef. Une autre patiente explique qu'elle a beaucoup de gratitude» pour le programme elle vient depuis 2003. Ça m'a aidée, sinon, je serais morte». Toute ma vie est un chaos», dit-elle, ponctué de périodes d'abstinence parfois longues plus de trois ans puis de rechutes. Elle en est à sa huitième visite. Là, elle a passé deux semaines dans son lit à boire jusqu'à ce que les pompiers forcent sa porte. Retour à la Métairie Je sauve ma vie. Ce n'est pas la première fois.»Alternant réunions de groupe et thérapies collectives, avec parenthèses au spa ou relaxation, les patients ne sont jamais seuls, dormant à deux par chambre. Un patient a décrit à Philippe Cavaroz ce lien unique» entre les membres du groupe, comparable aux personnes dans une chaloupe juste rescapées d'un naufrage, qui partagent ce sentiment commun d'avoir survécu».Le processus est forcément douloureux. Sans produit, que ce soit le pétard ou le rosé, la personne s'effondre, raconte Philippe Cavaroz. En général, le dépendant est un hypernarcissique. Faire face à son impuissance, c'est pour lui quelque chose de colossal. Il est souvent une porte blindée, du style "c'est moi qui sais". Il lui faut parfois de grosses rechutes et trois ou quatre séjours pour dire "OK, vous avez gagné, je ne peux pas m'en sortir tout seul".»Selon Philippe Cavaroz, les dépendants ne peuvent le plus souvent s'en sortir que lorsqu'ils ont touché le fond», qu'ils sont arrivés à un état de désespoir qui seul peut tailler une brèche dans la muraille narcissique». Le dépendant entre alors dans une phase dépressive où il voit dans quel bordel est sa vie» et ça le fragilise Tu as honte de toi. Tous les jours, tu te dis "j'arrête" et t'arrive pas. C'est un massacre pour l'estime de soi. Tu claques tout ton blé, tu te détruis, plus personne ne te parle… Alors, pour refouler, tu consommes. Et ça te donne un style de vie aller chez ton dealer, courir à droite à gauche pour trouver du fric. Un des gros problèmes, pour ceux qui arrêtent, c'est le vide ils ne savent plus quoi faire. D'où l'importance d'un programme "étayant" et maternant pour tenir.»Une conversion quasi spirituelle»Dès la cure, les patients sont donc préparés à la sortie on les emmène régulièrement dans des réunions de AA ou Narcotiques anonymes, qu'ils devront continuer à fréquenter ensuite. Ils se choisissent aussi un parrain», ancien dépendant qu'ils pourront appeler à toute heure. Et dans le programme, les proches sont pris en charge. On travaille beaucoup avec les familles», dit Sylvie Vuez. Ça permet de croiser les informations Les dépendants sont très manipulateurs.» Et cela soulage tous ceux qui, pour vivre avec un dépendant, sont devenus codépendants, et en souffrent autant qu'ils empêchent l'autre, en croyant le protéger, d'affronter son Dieu dans tout ça ? La spiritualité peut évincer ceux qui n'y croient pas, tout comme la rigidité du programme et la nécessaire abdication des ego face au primat du groupe. Mais pour Cavaroz, la puissance supérieure», ou PS», est un signifiant multiple» les patients vivent leur cure comme une conversion quasi spirituelle», une rédemption» où la PS» constitue une force capable de s'opposer à la pulsion de mort en place dans les addictions». La PS» est une combine», abonde Daniela Davis La dépendance, c'est comme une puissance négative supérieure. Face à elle, il faut une puissance supérieure positive.»Ce recours à la spiritualité gêne beaucoup en France, où la méthode Minnesota, née dans les années 40-50, n'a pas essaimé, alors qu'elle constitue, selon Cavaroz, la référence» dans de nombreux pays Etats-Unis, Royaume-Uni, Scandinavie, Afrique du Sud. Mais Apte, un centre ouvert par Kate Berry à Bucy-le-Long Aisne, applique ce programme, en l'adaptant On ne fait pas la prière, on fait la "pensée" du jour, indique sa directrice, Sabine Casterman. On reste plus laïques. Cela dit, le modèle est plus axé sur la spiritualité que la religion.» Philippe Cavaroz et d'autres professionnels se sont regroupés dans une association, Acaddi, pour populariser le concept, également enseigné dans son versant psychiatrique à l'université Paris-VII-Diderot.

Quevous soyez en recherche d’emploi, en réorientation de carrière ou en quête de nouveaux défis professionnels, vous trouverez des milliers de possibilités sur le Guichet-Emplois. Trouvez l’emploi idéal et posez votre candidature dès aujourd’hui.

combien gagne une aide soignante de nuit en suisse